III Simposio Internacional del GEK: 2 al 4 de septiembre, Santiago de Chile

Conferencia Mariela Paolucci

En el marco del Ciclo de Conferencias 2013 del Grupo de Estudios Kantianos, el 24 de agosto tendrá lugar la conferencia 

Cuatro tesis sobre la composición en la teoría leibniciana de la sustancia como monade

por Mariela Paolucci

La conferencia se realizará a las 15 horas en el aula 452 de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. 

Dos congresos kantianos en Brasil

En la segunda mitad del año 2013, habrá dos importantes congresos kantianos en Brasil que contarán con la participación de miembros del Grupo de estudios kantianos.

Del 11 al 14 de agosto, en Tiradentes, tendrá lugar el IV Kant Multilateral Colloquium.

Del 8 al 11 de octubre, en  Salvador de Bahía, tendrá lugar el 11e Congrés international de la Société d'Études kantiennes de Langue Francaise.  

Conferencia del Dr. Nicolás Vargas (U. Diego Portales, Chile)

5 de junio de 2013

"Salomon Maimon lector de la Kritik der reinen Vernunft de Immanuel Kant"

por Nicolás Vargas

Universidad Diego Portales

Chile

La conferencia tendrá lugar a las 17 hs en el aula 452 de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA.

Conferencia del Dr. Pablo Muchnik (Emerson College)

En el marco del Ciclo de Conferencias 2013 del Grupo de Estudios Kantianos, el jueves 23 de mayo tendrá lugar la conferencia 

"Kant's Religious Constructivism"

a ser dictada por 

Pablo Muchnik (Emerson College).

La conferencia tendrá lugar a las 17 horas en el aula 452 de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

Resumen de la conferencia:

In the Religion within the Boundaries of Mere Reason, the dynamics of progressive absorption of ecclesiastical faith into the religion of reason is remarkably similar to Kant’s description of moral progress in his essays on history. The unfolding of a rational/moral predisposition that we see displayed in the development of social institutions also shapes and elevates the empirical content of faith into the universal and necessary patterns of rational religion. As in the writings on history, we also find here a rich tension between moral revolution and institutional reform, rupture and continuity. I will analyze the model underlying both contexts, with an eye to detect whether in fact religion has an ineliminable role to play in the moral education of the humankind or is a mere vehicle, a transitional gender that will be ultimately absorbed in pure morality. 

Curso: Filosofía e historia según dos filósofos: Kant y Heidegger

En este link, información sobre el curso que dictarán la Prof. Laura Pellegrin y la Lic. Luciana Martínez en la UBA.

Resumen del curso:

La pregunta que proponemos discutir es la que investiga la injerencia de la historia de la filosofía para la indagación filosófica. En particular, en este seminario nos ocuparemos de las tesis de Immanuel Kant y Martin Heidegger al respecto. Por un lado, estudiaremos las consideraciones de cada uno de ellos acerca del modo cómo la filosofía ha de abordar la tradición; por otro, inquiriremos cómo se circunscribe y cómo interviene esa tradición en cada caso. Consideramos que el estudio de las tesis de estos filósofos, que han resultado cruciales para el pensamiento moderno, brinda herramientas conceptuales óptimas para un auténtico planteo de las preguntas y que, por eso, constituye una condición ineludible para la reflexión acerca del estatus y la tarea de la disciplina que nos convoca: la filosofía.

Curso: ¿Es posible un arte sublime? Reflexiones en torno a la pintura a partir del legado kantiano, por Matías Oroño.

En este link, información sobre el curso que Matías Oroño, integrante del GEK, dictará en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA.

Resumen del curso:

¿Es posible pensar un arte que no sea bello? La estética kantiana parece responder a esta pregunta negativamente. Sin embargo, una lectura un poco más cautelosa de los textos del filósofo alemán podría señalarnos un camino gracias al cual sería posible un arte que no es bello, es decir, un arte sublime. A partir de esta última categoría estética es posible indagar los límites de lo bello y las características que asume una obra de arte tras abandonar el paradigma de lo bello. El análisis de obras pictóricas correspondientes a diferentes períodos nos ayudará a comprender intuitivamente las diferencias entre lo bello y lo sublime. Asimismo, será enriquecedor el entrecruzamiento de la filosofía kantiana con categorías provenientes de la teoría del arte y del psicoanálisis.

El curso comienza el 11 de abril y se dictará los jueves de 11 a 13.