viernes, 19 de julio de 2013

Conferencia Mariela Paolucci

En el marco del Ciclo de Conferencias 2013 del Grupo de Estudios Kantianos, el 24 de agosto tendrá lugar la conferencia 


Cuatro tesis sobre la composición en la teoría leibniciana de la sustancia como monade

por Mariela Paolucci


La conferencia se realizará a las 15 horas en el aula 452 de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. 

domingo, 30 de junio de 2013

Dos congresos kantianos en Brasil

En la segunda mitad del año 2013, habrá dos importantes congresos kantianos en Brasil que contarán con la participación de miembros del Grupo de estudios kantianos.

Del 11 al 14 de agosto, en Tiradentes, tendrá lugar el IV Kant Multilateral Colloquium.

Del 8 al 11 de octubre, en  Salvador de Bahía, tendrá lugar el 11e Congrés international de la Société d'Études kantiennes de Langue Francaise.  

lunes, 3 de junio de 2013

Conferencia del Dr. Nicolás Vargas (U. Diego Portales, Chile)

5 de junio de 2013


"Salomon Maimon lector de la Kritik der reinen Vernunft de Immanuel Kant"

por Nicolás Vargas
Universidad Diego Portales
Chile




La conferencia tendrá lugar a las 17 hs en el aula 452 de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA.

sábado, 4 de mayo de 2013

Conferencia del Dr. Pablo Muchnik (Emerson College)

En el marco del Ciclo de Conferencias 2013 del Grupo de Estudios Kantianos, el jueves 23 de mayo tendrá lugar la conferencia 


"Kant's Religious Constructivism"

a ser dictada por 

Pablo Muchnik (Emerson College).



La conferencia tendrá lugar a las 17 horas en el aula 452 de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.


Resumen de la conferencia:


In the Religion within the Boundaries of Mere Reason, the dynamics of progressive absorption of ecclesiastical faith into the religion of reason is remarkably similar to Kant’s description of moral progress in his essays on history. The unfolding of a rational/moral predisposition that we see displayed in the development of social institutions also shapes and elevates the empirical content of faith into the universal and necessary patterns of rational religion. As in the writings on history, we also find here a rich tension between moral revolution and institutional reform, rupture and continuity. I will analyze the model underlying both contexts, with an eye to detect whether in fact religion has an ineliminable role to play in the moral education of the humankind or is a mere vehicle, a transitional gender that will be ultimately absorbed in pure morality. 

jueves, 28 de marzo de 2013

Curso: Filosofía e historia según dos filósofos: Kant y Heidegger


En este link, información sobre el curso que dictarán la Prof. Laura Pellegrin y la Lic. Luciana Martínez en la UBA.


Resumen del curso:


La pregunta que proponemos discutir es la que investiga la injerencia de la historia de la filosofía para la indagación filosófica. En particular, en este seminario nos ocuparemos de las tesis de Immanuel Kant y Martin Heidegger al respecto. Por un lado, estudiaremos las consideraciones de cada uno de ellos acerca del modo cómo la filosofía ha de abordar la tradición; por otro, inquiriremos cómo se circunscribe y cómo interviene esa tradición en cada caso. Consideramos que el estudio de las tesis de estos filósofos, que han resultado cruciales para el pensamiento moderno, brinda herramientas conceptuales óptimas para un auténtico planteo de las preguntas y que, por eso, constituye una condición ineludible para la reflexión acerca del estatus y la tarea de la disciplina que nos convoca: la filosofía.


lunes, 11 de marzo de 2013

Curso: ¿Es posible un arte sublime? Reflexiones en torno a la pintura a partir del legado kantiano, por Matías Oroño.

En este link, información sobre el curso que Matías Oroño, integrante del GEK, dictará en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA.

Resumen del curso:


¿Es posible pensar un arte que no sea bello? La estética kantiana parece responder a esta pregunta negativamente. Sin embargo, una lectura un poco más cautelosa de los textos del filósofo alemán podría señalarnos un camino gracias al cual sería posible un arte que no es bello, es decir, un arte sublime. A partir de esta última categoría estética es posible indagar los límites de lo bello y las características que asume una obra de arte tras abandonar el paradigma de lo bello. El análisis de obras pictóricas correspondientes a diferentes períodos nos ayudará a comprender intuitivamente las diferencias entre lo bello y lo sublime. Asimismo, será enriquecedor el entrecruzamiento de la filosofía kantiana con categorías provenientes de la teoría del arte y del psicoanálisis.

El curso comienza el 11 de abril y se dictará los jueves de 11 a 13.

domingo, 17 de febrero de 2013

Programa del Simposio "Temas Kantianos".



Programa del Simposio "Temas Kantianos"


El simposio, que se llevará a cabo en el marco del Congreso AFRA 2013 (18 al 22 de marzo, CABA), se realizará los días 18 y 19 de marzo en el Centro Cultural Borges, 
Viamonte 783, 3° piso, Aula C.





Coordinación: Macarena Marey.




Lunes 18 de marzo

12:00-12:30 Mario Caimi
El concepto de sagacidad. Su función en el método.

12:30-13:00 Juan Adolfo Bonaccini
Esquema, analogía y símbolo: sobre el concepto kantiano de analogía.

13:00-13:30 Juan Manuel Garrido
Carácter sintético del conocimiento e historicidad de las ciencias exactas en Die logischen Grundlagen der exakten Wissenschaften de Paul Natorp.
15:00-15:30 Hugo Eduardo Herrera
¿Cosa en sí o la cuestión jurídica? Relectura de estas preguntas en Salomon Maimon a la luz de su reflexión sobre la esencia del conocimiento.

15:30-16:00 Miguel Alejandro Herszenbaun
La doctrina de la libertad kantiana en la "Dialéctica Transcendental".     

16:00-16:30 Fernando Moledo
Algo más sobre la división de la Deducción trascendental de las categorías en dos lados (deducción objetiva y deducción subjetiva).
16:30-17:00 Eduardo Molina 
Naturaleza y finalidad. Elementos estoicos en la filosofía de Kant.

17:30-18:00 Matías Oroño
Tensiones en torno a la noción kantiana de simultaneidad.
18:00-18:30 Mariela Paolucci
La bibliografía reciente en torno al concepto de Gemeinschaft en la filosofía kantiana. Recensión y análisis de sus presupuestos metodológicos.

18:30-19:00 Marcos Thisted
Kant y la historia de la razón pura.

Martes 19 de marzo

10:30-11:00 Hernán Pringe
Realidad, magnitud intensiva y cálculo diferencial en Cohen y Bauch.
11:00-11:30 Claudia Jáuregui
Legalidad pura y legalidad empírica. Algunos problemas relativos a la unidad necesaria de la experiencia.
11:30-12:00 Luciana Martínez
"El alma es sustancia". La crítica del primer paralogismo de la razón pura en 1781.
15:00-15:30 Laura Pelegrin
La función metodológica de la distinción entre una intuición originaria y una derivada en la "Estética Trascendental".

15:30-16:00 Fiorella Tomassini
La ley permisiva y el carácter intersubjetivo del derecho kantiano: una lectura del § 2 de la Doctrina del derecho.
16:00-16:30 Héctor Oscar Arrese Igor
La pureza de la voluntad en la filosofía moral de Hermann Cohen.
16:30-17:00 Macarena Marey
¿Cómo fundamenta Kant el deber de entrar en el Estado? O sobre si Kant se contradice o no en el § 42 de la Doctrina del derecho.

Además, se presentarán en el congreso las siguientes ponencias kantianas:


Viernes 22, Aula C de la Sede Viamonte:


10:30-11:00 Marilín Mercedes Gómez
Algunas observaciones sobre la Pedagogía de Kant

11:00-11:30 Javier Echarri La filosofía de la historia, la estética kantianas y sus agentes

11:30-12:00 Ricardo Cattaneo Kant y la skepsis en la disputa sobre los derechos de la razón


12:30-13:00 Pablo Moscón Función y significado del concepto de crítica en la segunda parte de la lógica trascendental: un análisis de la definición kantiana de la dialéctica. 
13:00-13:30 Jacinto Páez La “Deducción trascendental ” de 1781 y el problema de las facultades: una primera aproximación
13:30-14:00 Ileana Paola Beade La distinción mundo sensible / mudo inteligible como proyección de la oposición epistémica fenómeno / cosa en sí. Apuntes para una interpretación no ontológica del Idealismo trascendental kantiano.